Понятие «действительности» и методология социально-научного познания в философии науки Г. Риккерта
DOI:
https://doi.org/10.21146/Ключевые слова:
действительность, ценность, гуманитарные науки, Риккерт, Лотце, философия истории, онтотеология.Аннотация
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЮДИНЫМ ГЕОРГИЕМ БОРИСОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЮДИНА ГЕОРГИЯ БОРИСОВИЧА
18+
Методологический аппарат гуманитарных наук несёт на себе заметный отпечаток решений, предложенных неокантианской философией познания в рамках спора о разделении наук на рубеже ХIХ-ХХ вв. Фигура Генриха Риккерта сегодня известна прежде всего благодаря предложенному им обоснованию гуманитарной науки за пределами естествознания. Концепция «науки о действительности», разработанная Риккертом для решения ключевых теоретико-познавательных проблем своего времени, оказала значительное влияние на социологическую науку. Между тем центральное для Риккерта понятие «действительность» представляет собой попытку синтеза принципиально разных философских систем и может быть понято только в связи с разработанной им онтологией. В предлагаемой работе показывается, что неокантианская теория познания заключает в себе глубокое неразрешённое противоречие между кантовским способом обоснования науки и онто-теологическими построениями Гегеля и Лотце. Ключевые методологические апории гуманитарных наук в значительной степени проистекают из неоднозначности категории «действительность» в неокантианстве.
Скачивания
Загрузки
Опубликован
УДК
1(091)Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
