Произвольный эмпиризм или экономный пирронизм? Проверяя волюнтаризм ван Фраассена на прочность

Аннотация

В рамках своего «конструктивного эмпиризма» ван Фраассен, подобно античному пирронисту, оперирует предполагаемой ἰσοσθένεια (равносильностью доводов), чтобы охарактеризовать и обосновать свой волюнтаризм в отношении эмпиристской позиции – в русле волюнтаристского направления фидеизма, восходящего к Августину. Чтобы показать, каким именно образом и почему это философски важно, я рассматриваю основные пирронистские тропы, дилемму критерия и ключевой базовый шаг пирронизма (§2). Затем я кратко объясняю, почему конструктивный эмпиризм является квази-пирронистской позицией (§3). Для подтверждения этого тезиса я излагаю эмпиристскую позицию ван Фраассена (§4), его собственные скептические тропы (§5) и ее ключевой базовый шаг (§6). В заключение я предлагаю размышления о методе, скептицизме и философской значимости истории философии (§7). Несмотря на «отступление» от тезисов книги «The Scientific Image» (1980), заявленное самим ван Фраассеном в «Scientific Representation: Paradoxes of Perspective» (2008), характерные для нее основные пирронистские тенденции пронизывают насквозь всю его эмпиристскую позицию.